Sold out
الدر المكنون في تفسير عمّ يتساءلون في جزأين ، كوثر التايه
16.80 $
| الوزن | 1900 جرام |
|---|---|
| الغلاف | مجلد كرتونيه |
| عدد الصفحات | 448 |
| نوع الورق | ابيض |
غير متوفر في المخزون
الشراء عن طريق واتسابمنتجات ذات صلة
اتحاف السادة المتقين للإمام الزبيدي بشرح إحياء علوم الدين للإمام الغزالي ت الشيخ أشرف محمد
السعر الأصلي هو: 350.00 $.300.00 $السعر الحالي هو: 300.00 $.
تفسير الإمام المهايمي تبصير الرحمن وتيسير المنان 6 أجزاء تحقيق : أشرف محمد
85.00 $
تفسير الإمام المهايمي المُسمى تبصير الرحمن وتيسير المنَّان بعضَ ما يشير إليه إعجاز القرآن، للإمام أبي الحسن علاء الدين علي بن احمد بن إبراهيم المهائمي الشافعي الهندي (835 هـ)، بتحقيق أخينا الشيخ أشرف محمد حفظه الله.
وقد حققه على 7 نسخة خطية ومطبوعة حجرية، وقد قدَّم للكتاب بمقدمة في علم التفسير، بعد أن ترجم للإمام ووصف العمل وكشف عن مكنونات التفسير، واجتهد في إتقان العمل شكر الله له.
التوضيح والبيان في تفسير آي القرآن 1/8
57.60 $
- (Articulation and Explanation: A Commentary on the Holy Qur’an) Al-bayan wal-tawdih – dr. majda al-faris al-shamri
جواهر القرآن لحجة الإسلام الإمام الغزالي
السعر الأصلي هو: 20.00 $.12.00 $السعر الحالي هو: 12.00 $.
جواهر القرآن لحجة الإسلام الإمام الغزالي وهو كتاب قلَّ نظيره في الكتب، وقد فتح الإمام به آفاق التفكر والتدبر في القرآن العظيم، وهو أساس كتابه الأربعين في أصول الدين، حيث قسم الإمام هذا الكتاب إلى المقدمات ثم ذكر الآيات على قسمين من أقسام التدبر والتفكر وسماهما نمط الجواهر ونمط الدرر، إعانة للقارئ على فهم كتاب الله العزيز، وجعل كتاب الأربعين قسماً ثالثاً ذكر فيه ثمرة هذا التدبر وخلاصة العلوم التي حباه الله إياها في تفكره وتدبره، وقد قام على خدمة الكتاب: محمد الشيخ حسين، ونسأل الله أن يحيي قلوبنا بكلامه وأن يسمعنا لذيذ خطابه، ويجمعنا على بابه سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
تيسير القراءات السبع / الشيخ خالد محمود
8.00 $
هذا الكتاب في أصول القراءات السبع من طريق الشاطبية ، مبسوطة بأسلوب سهل ، وعبارات واضحة ، مع حسن التقسيم ، والإكثار من الأمثلة ، وتعريف المصطلحات ، والتنبيه على الدقائق ، واختيار الوجه الراجح ، وضبط كيفية الأداء ، وذكر جملة من الفوائد والتوجيهات وهو كتاب يغني عما سواه من كتب السبع القراءات ، ولا غنى عنه لقارئ القراءات .
